Kadının siyasal ve diğer alanlarda erkek ile eşit olduğunu kabul etmeden İslam dünyasının bazı sorunlarını çözebileceğini düşünüyorsak hayal kuruyoruz demektir.
İslam’da kağıt üzerinde kölelik gibi konular olduğu halde hem ulema hem ümmet bunları özgürlük lehine yorumlayarak fiilen kaldırmıştır. Çünkü İslam kölelerin insan sayılmadığı bir düzende onlara haklar kazandırmıştır. İslam’ın bu “iyileştirici” mantığını iyi anlayan ulema daha sonra köleliği tamamen reddetmiştir.
Bugün eğer bazıları “kadın erkeğe eşit olamaz” tuhaflığını şahitlik, boşanma gibi konulardaki çeşitli dini hükümlere dayanarak devam ettiriyorsa büyük bir yanlış içindeler demektir.
Nitekim tıpkı kölelik örneğinde olduğu gibi şahitlik ve boşanma konularında da İslam’ın asıl amacına uygun yeni yorumlar yapmak gerekiyor.
“İki kadının şahitliğinin bir erkeğe eşit olduğu” hükmünü İslam’ın ruhunu ıskalayarak tamamen metinsel anlamakta ısrar ederek bir yere varabilecek miyiz? Hayır.
Gökhan Bacık
Bugun Gazetesi
3 Aralık 2014
İslam’da kağıt üzerinde kölelik gibi konular olduğu halde hem ulema hem ümmet bunları özgürlük lehine yorumlayarak fiilen kaldırmıştır. Çünkü İslam kölelerin insan sayılmadığı bir düzende onlara haklar kazandırmıştır. İslam’ın bu “iyileştirici” mantığını iyi anlayan ulema daha sonra köleliği tamamen reddetmiştir.
Bugün eğer bazıları “kadın erkeğe eşit olamaz” tuhaflığını şahitlik, boşanma gibi konulardaki çeşitli dini hükümlere dayanarak devam ettiriyorsa büyük bir yanlış içindeler demektir.
Nitekim tıpkı kölelik örneğinde olduğu gibi şahitlik ve boşanma konularında da İslam’ın asıl amacına uygun yeni yorumlar yapmak gerekiyor.
“İki kadının şahitliğinin bir erkeğe eşit olduğu” hükmünü İslam’ın ruhunu ıskalayarak tamamen metinsel anlamakta ısrar ederek bir yere varabilecek miyiz? Hayır.
Gökhan Bacık
Bugun Gazetesi
3 Aralık 2014
